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	<title>Comments on: Quelle est notre histoire?</title>
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	<description>L'actualité de la Flandre française en français, flamand de France et en Néerlandais.</description>
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		<title>By: dirk</title>
		<link>http://www.dendraed.com/quelle-est-notre-histoire/comment-page-1/#comment-1064</link>
		<dc:creator>dirk</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Nov 2010 22:19:49 +0000</pubDate>
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		<description>L&#039;Histoire de Flandre, d&#039;un point de vue flamand, me paraît d&#039;une évidente nécessité. Eric Vanneufville est une heureuse exception, ayant su réhabiliter la part saxonne, frisonne et franque de nos origines. Beaucoup d&#039;historiens de Flandre, conditionnés par l&#039;&quot;historiquement correct&quot; inculqué à l&#039;école jacobine, n&#039;en ont que pour les Celtes et les Gaulois, qui n&#039;ont laissé aucune trace (ou très peu) dans notre vlaemsch, dans notre toponymie (lire la thèse de doctorat de Vanneufville : &quot;De l&#039;Elbe à la Somme, l&#039;espace saxo-frison&quot;) et même dans les jours de la semaine qui rappellent les dieux nordiques : Dinsdag, le jour de Dys, Woensdag, le jour de Woden ou Wotan, Donderdag, le jour de Donnar (Thor), Vrydag, le jour de Freya.
Je vais vous donner un exemple -vérifiable - de ce que je considère comme une véritable manipulation &quot;politiquement correcte&quot; de notre histoire. Voici ce qu&#039;écrit Mr Christian Defebvre, agrégé d&#039;histoire (!), dans un numéro hors série de l&#039;Indicateur consacré au Musée de Cassel :
&quot;Selon Lucain, les Francs Saliens apaisaient les dieux par des sacrifices humains. &quot;Les victimes destinées à Taranis étaient immolées par le feu, celles destinées à Teutatès noyées dans une cuve, enfin, celles destinées à Esus suspendues à un arbre et écorchées&quot;.
Or, 1°)les Francs Saliens ne sont cités dans l&#039;Histoire pour la 1ère fois, qu&#039;en l&#039;an 240. 
2°) Lucain, quant à lui, était un poète, non un historien, et s&#039;est suicidé en l&#039;an 65, à l&#039;âge de 26 ans. En aucun cas, il a pu connaître l&#039;existence des Francs !
3°)Enfin, chacun sait, même les lecteurs d&#039;Astérix,  que les Dieux Teutatès, Taranis et Esus étaient des Dieux gaulois, et en aucun cas des Dieux honorés par les Germains (signalons à notre agrégé que les Francs étaient des Germains).
Il s&#039;agit là d&#039;une germanophobie récurrente dans tout traitement de notre identité par des Français du Nord.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>L&#8217;Histoire de Flandre, d&#8217;un point de vue flamand, me paraît d&#8217;une évidente nécessité. Eric Vanneufville est une heureuse exception, ayant su réhabiliter la part saxonne, frisonne et franque de nos origines. Beaucoup d&#8217;historiens de Flandre, conditionnés par l&#8217;&#8221;historiquement correct&#8221; inculqué à l&#8217;école jacobine, n&#8217;en ont que pour les Celtes et les Gaulois, qui n&#8217;ont laissé aucune trace (ou très peu) dans notre vlaemsch, dans notre toponymie (lire la thèse de doctorat de Vanneufville : &#8220;De l&#8217;Elbe à la Somme, l&#8217;espace saxo-frison&#8221;) et même dans les jours de la semaine qui rappellent les dieux nordiques : Dinsdag, le jour de Dys, Woensdag, le jour de Woden ou Wotan, Donderdag, le jour de Donnar (Thor), Vrydag, le jour de Freya.<br />
Je vais vous donner un exemple -vérifiable &#8211; de ce que je considère comme une véritable manipulation &#8220;politiquement correcte&#8221; de notre histoire. Voici ce qu&#8217;écrit Mr Christian Defebvre, agrégé d&#8217;histoire (!), dans un numéro hors série de l&#8217;Indicateur consacré au Musée de Cassel :<br />
&#8220;Selon Lucain, les Francs Saliens apaisaient les dieux par des sacrifices humains. &#8220;Les victimes destinées à Taranis étaient immolées par le feu, celles destinées à Teutatès noyées dans une cuve, enfin, celles destinées à Esus suspendues à un arbre et écorchées&#8221;.<br />
Or, 1°)les Francs Saliens ne sont cités dans l&#8217;Histoire pour la 1ère fois, qu&#8217;en l&#8217;an 240.<br />
2°) Lucain, quant à lui, était un poète, non un historien, et s&#8217;est suicidé en l&#8217;an 65, à l&#8217;âge de 26 ans. En aucun cas, il a pu connaître l&#8217;existence des Francs !<br />
3°)Enfin, chacun sait, même les lecteurs d&#8217;Astérix,  que les Dieux Teutatès, Taranis et Esus étaient des Dieux gaulois, et en aucun cas des Dieux honorés par les Germains (signalons à notre agrégé que les Francs étaient des Germains).<br />
Il s&#8217;agit là d&#8217;une germanophobie récurrente dans tout traitement de notre identité par des Français du Nord.</p>
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		<title>By: Westhoekpedia</title>
		<link>http://www.dendraed.com/quelle-est-notre-histoire/comment-page-1/#comment-269</link>
		<dc:creator>Westhoekpedia</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 May 2010 08:56:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dendraed.com/?p=162#comment-269</guid>
		<description>Bonjour,
Effectivement l&#039;ouvrage d&#039;Éric Vanneufville est très intéressant pour connaitre l&#039;histoire de notre contrée. Toutefois, l&#039;histoire de la Flandre française de langue flamande reste peu connue du grand public. 
Notre site essaie humblement d&#039;étudier cette histoire. Le projet mis en sommeil depuis plus d&#039;un an va reprendre dans quelques jours avec la publication de nouveaux articles (Les incursions normandes en Flandre, Une biographie de l&#039;abbè Lemire, Les sociétés politiques sous la Révolution française et une étude sur la présence des celtes et des romains dans le Westhoek). 
La rubrique Bibliothèque réunit une bibliographie non exhaustive sur l&#039;histoire de la Flandre française.
Au plaisir de vous lire. Bonne continuation pour votre site. La Flandre et son histoire appartient à tous.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour,<br />
Effectivement l&#8217;ouvrage d&#8217;Éric Vanneufville est très intéressant pour connaitre l&#8217;histoire de notre contrée. Toutefois, l&#8217;histoire de la Flandre française de langue flamande reste peu connue du grand public.<br />
Notre site essaie humblement d&#8217;étudier cette histoire. Le projet mis en sommeil depuis plus d&#8217;un an va reprendre dans quelques jours avec la publication de nouveaux articles (Les incursions normandes en Flandre, Une biographie de l&#8217;abbè Lemire, Les sociétés politiques sous la Révolution française et une étude sur la présence des celtes et des romains dans le Westhoek).<br />
La rubrique Bibliothèque réunit une bibliographie non exhaustive sur l&#8217;histoire de la Flandre française.<br />
Au plaisir de vous lire. Bonne continuation pour votre site. La Flandre et son histoire appartient à tous.</p>
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	<item>
		<title>By: gégé16</title>
		<link>http://www.dendraed.com/quelle-est-notre-histoire/comment-page-1/#comment-200</link>
		<dc:creator>gégé16</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 14:15:41 +0000</pubDate>
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		<description>Bonjour à vous, gens du Nord et de Flandre Française.
Je suis originaire du Poitou-Charentes et le constat sur l&#039;histoire de France est le même que le vôtre : tout tourne autour des rois de France...Et de Paris.
C&#039;est en fouinant dans les livres régionaux que j&#039;ai découvert que ma région était pendant des siècles le sièges des Ducs d&#039;Aquitaine, Comtes de Poitiers, qui dominaient le grand quart sud-ouest de la France, qu&#039;ils avaient leur cour à Poitiers, que parmi les illustres Comtes il y a Alénior d&#039;Aquitaine et Richard Coeur de Lion ! Et qu&#039;ils avaient comme vous un emblème au Lion rampant de Gueules (rouge) ! Que parmi les Croisés on retrouve des seigneurs du Poitou (Lusignan) qui dominent les Etats Latins d&#039;Orient...Et encore j&#039;ai appris qu&#039;on y parle un dialecte ressemblant au picard parfois...Bref, le problème des identités régionales est général à la France, et est liée à la notion de proximité. La France est un grand pays d&#039;Europe, et donc parfois identitairement un peu impersonnel. La vie quotidienne se fait dans un espace régional plus étroit.
Nous aussi, nous avons une minorité occitane à l&#039;est en limite du Limousin qui commence à s&#039;agiter et revendiquer sa culture. C&#039;est toute la difficulté des régions de frontière culturelle, qui parfois ont plusieurs langues, plusieurs cultures...D&#039;ailleurs, il existe partout ces ambiguités : en Bretagne (la moitié est parle gallo, langue romane), en Alsace (Pays Welsche, hautes vallées vosgiennes autour d&#039;Orbey), au Pays Basque (Bayonne est gasconne), en Lorraine, en Auvergne (entre oc et oïl)...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour à vous, gens du Nord et de Flandre Française.<br />
Je suis originaire du Poitou-Charentes et le constat sur l&#8217;histoire de France est le même que le vôtre : tout tourne autour des rois de France&#8230;Et de Paris.<br />
C&#8217;est en fouinant dans les livres régionaux que j&#8217;ai découvert que ma région était pendant des siècles le sièges des Ducs d&#8217;Aquitaine, Comtes de Poitiers, qui dominaient le grand quart sud-ouest de la France, qu&#8217;ils avaient leur cour à Poitiers, que parmi les illustres Comtes il y a Alénior d&#8217;Aquitaine et Richard Coeur de Lion ! Et qu&#8217;ils avaient comme vous un emblème au Lion rampant de Gueules (rouge) ! Que parmi les Croisés on retrouve des seigneurs du Poitou (Lusignan) qui dominent les Etats Latins d&#8217;Orient&#8230;Et encore j&#8217;ai appris qu&#8217;on y parle un dialecte ressemblant au picard parfois&#8230;Bref, le problème des identités régionales est général à la France, et est liée à la notion de proximité. La France est un grand pays d&#8217;Europe, et donc parfois identitairement un peu impersonnel. La vie quotidienne se fait dans un espace régional plus étroit.<br />
Nous aussi, nous avons une minorité occitane à l&#8217;est en limite du Limousin qui commence à s&#8217;agiter et revendiquer sa culture. C&#8217;est toute la difficulté des régions de frontière culturelle, qui parfois ont plusieurs langues, plusieurs cultures&#8230;D&#8217;ailleurs, il existe partout ces ambiguités : en Bretagne (la moitié est parle gallo, langue romane), en Alsace (Pays Welsche, hautes vallées vosgiennes autour d&#8217;Orbey), au Pays Basque (Bayonne est gasconne), en Lorraine, en Auvergne (entre oc et oïl)&#8230;</p>
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	<item>
		<title>By: admin</title>
		<link>http://www.dendraed.com/quelle-est-notre-histoire/comment-page-1/#comment-100</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Feb 2010 08:59:39 +0000</pubDate>
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		<description>J&#039;entends souvent parler de ce livre que je n&#039;ai pas malheureusement pas eu encore le temps de lire:

Histoire de Flandre, le point de vue Flamand &quot;, éditions Yoran Embanner, 352 pages, mai 2009, isbn 978-2-914855-57-0

J&#039;ai des autres livres mais ils sont en Néerlandais.

Voici un article le concernant dans le Phare Dunkerquois

http://www.lepharedunkerquois.fr/actualite/Region/Flandres/2010/01/27/flamand-pas-flamingant.shtml</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>J&#8217;entends souvent parler de ce livre que je n&#8217;ai pas malheureusement pas eu encore le temps de lire:</p>
<p>Histoire de Flandre, le point de vue Flamand &#8220;, éditions Yoran Embanner, 352 pages, mai 2009, isbn 978-2-914855-57-0</p>
<p>J&#8217;ai des autres livres mais ils sont en Néerlandais.</p>
<p>Voici un article le concernant dans le Phare Dunkerquois</p>
<p><a href="http://www.lepharedunkerquois.fr/actualite/Region/Flandres/2010/01/27/flamand-pas-flamingant.shtml" rel="nofollow">http://www.lepharedunkerquois.fr/actualite/Region/Flandres/2010/01/27/flamand-pas-flamingant.shtml</a></p>
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		<title>By: Cédric</title>
		<link>http://www.dendraed.com/quelle-est-notre-histoire/comment-page-1/#comment-94</link>
		<dc:creator>Cédric</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Feb 2010 23:30:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dendraed.com/?p=162#comment-94</guid>
		<description>Si tu as des conseils de lectures (romans ou livres d&#039;histoire) sur l&#039;histoire de la région, ça m&#039;intéresse beaucoup !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Si tu as des conseils de lectures (romans ou livres d&#8217;histoire) sur l&#8217;histoire de la région, ça m&#8217;intéresse beaucoup !</p>
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